LA SINA PLANIFICA ACCIONES PROVOCADORAS PARA EL 4 DE JULIO EN LA HABANA
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba dispone de información confirmada de que la SINA está instigando a sus mercenarios en Cuba a realizar acciones provocadoras en la vía pública, alrededor de la fecha del 4 de julio, Día de la Independencia de los Estados Unidos, entre otras actividades ilegales.
El ministerio cubano de Relaciones Exteriores denuncia también en su declaración que en las últimas semanas, ha tenido lugar una escalada de las acciones provocadoras organizadas y financiadas por la Sección de Intereses de los Estados Unidos en La Habana.
La SINA, añade la nota, ha incrementado sus actividades injerencistas e ilegales en nuestro país, a pesar de las reiteradas denuncias realizadas por el Gobierno de Cuba de su condición de puntal de la política subversiva del gobierno norteamericano y Estado Mayor de la contrarrevolución interna.
El Gobierno de Cuba reitera claramente que no tolerará la continuidad de estas provocaciones y acciones ilegales, instigadas por la Administración norteamericana a través de sus funcionarios diplomáticos en La Habana, y responsabiliza al Gobierno de los Estados Unidos por las consecuencias que puedan derivarse de su respuesta, subraya el documento.


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Retomo el tema de "escribir sobre Cuba", específicamente acerca de las prostitutas o jineteras criollas. De una manera desmedida y un tanto prejuiciada, muchos weblogs abordan el suceso, al punto de que lo hacen ver como un oficio inaugurado en Cuba con el auge del turismo y el llamado período especial en la década de los noventa. Y el enjuiciamiento lo extienden a veces del simple comportamiento humano, o la búsqueda fácil de recursos económicos —como sucede en todos los países—, a la política del Estado y el Gobierno socialistas, culpándolos de la existencia de ese fenómeno, cuando es todo lo contrario.
Se estima que unas 200 mil personas mueren cada año por causas asociadas a la drogadicción, pero los riesgos y daños asociados al consumo varían para cada sustancia, según un informe de Naciones Unidas divulgado en ocasión de celebrarse esta semana el Día Internacional de la lucha contra el uso indebido y el tráfico ilícito de drogas.
Y es que de Cuba hablamos los cubanos de aquí, orgullosos de vivir en la tierra que nos vio nacer; los amigos residentes fuera de Cuba, simpatizantes incondicionales de nuestras ideas; los que nos odian visceralmente y reniegan de todo, hasta de una exquisita botella de Havana Club o de un Cohiba, por el mero hecho de ser cubanos; los que vivieron un tiempo y luego se fueron, algunos siendo niños todavía; los que se fueron y nunca han vuelto; los que nos conocen solo mediáticamente, y ya sabemos que los medios no nos tratan nada bien... y hasta quienes no han puesto nunca un pie en Cuba, o sacaron los dos hace mucho, mucho tiempo y se han vuelto especialistas y consejeros en asuntos de una Cuba con la cual apenas tienen vínculos físicos... 
La parranda es el hecho o manifestación social más importante para el remediano, que vive, trabaja, respira, sueña y se crece en torno a su fiesta anual. La parranda cobra una extraordinaria significación para obreros, campesinos, estudiantes, amas de casa, jubilados, trabajadores por cuenta propia, intelectuales, blancos, negros, chinos..., pues en la misma no existen barreras para la unidad poblacional. Ni aun las fiestas sanjuaneras, mucho más antiguas, han logrado raptar el corazón del pueblo, como las parrandas... El siguiente fragmento pertenece al libro: Africania en las parrandas remedianas, de próxima publicación, escrito por los investigadores Erick González Bello y Sulma Rojas Molina.
Los hechos ocurrieron el pasado lunes cuando un grupo de 20 personas, procedentes de la provincia de Villa Clara, intentaron salir clandestinamente del país estimulados por la Ley que establece privilegios para los cubanos que logren tocar suelo norteamericano, sin importar el alto costo en vidas humanas que tan irracional política ha provocado en estos años.

Los más viejos, casi unánimes en su desconfianza en el relevo que ya les pisa los talones y en su pesimismo por el futuro de la sociedad que ayudaron a construir... los más jóvenes, inconformes con esa falta de fe de los mayores, y con los obstáculos que les ponen a su forma de actuar, modas y costumbres, que son censuradas y tardan en imponerse.






