El 10 de octubre de 1868 Carlos Manuel de Céspedes dio el grito de Libertad o Muerte en su ingenio La Demajagua e inició el proceso revolucionario cubano de más de cien años de lucha.

Por entonces, ya en la región más central de Cuba se conspiraba contra España, y sus hombres más prominentes, encabezados por Miguel Gerónimo Gutiérrez, constituían la Junta Revolucionaria de Villaclara.

Hasta enero de 1869, los revolucionarios villaclareños esperaron indicaciones desde La Habana para levantarse en armas, pero la Junta Revolucionaria habanera, que dirigía José Morales Lemus, no concretó acción insurreccional alguna.

Llegado febrero, los preparativos para el pronunciamiento armado aumentaron y llegó un momento en que «existía peligro inminente de que fueran descubiertos y encarcelados»(1).

No se podía esperar más, y se adoptó el acuerdo de ir lo más pronto posible a la manigua. Desde el día 2 de febrero, Santa Clara comenzó a quedar desierta cuando muchos de sus habitantes se dirigieron a fincas aledañas: «En los últimos cuatro días es tal el número de familias que se han ausentado de esta ciudad, que la mayor parte de sus casas están cerradas, y Villaclara, antes tan animada, presenta un aspecto triste, silencioso y sombrío.»(2)

Por Narciso Fernández Ramírez

San Gil, 6 de febrero de 1869

Un testigo excepcional del levantamiento armado en la jurisdicción de Villaclara, el patriota santaclareño Eduardo Machado Gómez, dejó constancia escrita del momento supremo en que esta región se levantó en armas contra el poderío colonial español:

«Formé parte de la Junta Revolucionaria de Villaclara y conspiré hasta el dos de febrero de 1869, que salí al campo porque supe que se me iba á prender por infidencia. El día seis dí el grito con los demás de la Junta en San Gil. La bandera enarbolada ese día fue regalada por mí. La usó la columna del General Roloff(3) que nos acompañó a Camagüey, y sirvió para prestar juramento sobre ella el primer presidente de la República de Cuba.»(4)

El propio 6, también se declararon en rebeldía otros grupos de las regiones de Sagua la Grande, Ranchuelo y Remedios. En el libro La guerra del 68 en Villa Clara, la historiadora Migdalia Cabrera Coello así lo prueba: «[…] el polaco Carlos Roloff, empleado de casa Bishop de Caibarién, se alzó en el potrero Ocho cerca de Santa Clara. En la zona de Esperanza y Ranchuelo tomó el camino de la insurrección el grupo dirigido por Florentino Jiménez Fabelo.»(5)

Al siguiente día, el 7 de febrero de 1869, los revolucionarios de Villaclara se concentraron en Cafetal González, hacienda propiedad de José González, cercana a Manicaragua y distante cinco leguas de Santa Clara.

Eduardo Machado, quien fuera secretario de la Cámara de Representantes y propusiera en Guáimaro la bandera de Narciso López como enseña nacional, continúa su valioso relato:

«El levantamiento de mi pueblo había sido el mejor en cuanto á cantidad de elementos de guerra. Más de cinco mil villaclareños había en la concentración del valle de Manicaragua La Moza, y todos juntos no contaban cuando más que con 200 armas de fuego, casi todas escopetas, y de estas muy pocas nuevas. Además, la jurisdicción de Villaclara, por la escasez de sus bosques, era la menos favorable para la única clase de guerra que al principio podíamos hacer á los españoles.»(6)

Primer proyecto de invasión en la historia de Cuba

Poco conocido resulta que el primer proyecto de invasión hacia el occidente de la Isla, estrategia aplicada con éxito en todas nuestras guerras de liberación nacional, fue del santaclareño Eduardo Machado.

Dejemos que sea el ilustre hijo de Santa Clara, intelectual y políglota brillante, nacido en la calle San Cristóbal, esquina a Cuba, quien nos lo narre:

«Era obligación de la Junta Revolucionaria de Villaclara tomar una medida pronta y eficaz  que pusiera coto a las deserciones, que disipara aquella nube, anuncio de una gran calamidad. Nos reunimos en una tenida extraordinaria a la cual asistió el general Carlos Roloff. Puesta de manifiesto la gravedad del peligro, opinó Miguel Gerónimo Gutiérrez, y con él Arcadio García y Tranquilino Valdés, que lo más acertado era replegarnos a Oriente, […] pero no con el propósito de quedarnos allí sino de pedir recursos de guerra a Carlos Manuel de Céspedes para nosotros y demás compatriotas de Las Villas, y enseguida volver a nuestro territorio conduciendo aquel refuerzo salvador. La idea podía ser laudable, pero el general Roloff y yo dudábamos que hubiese sobradas armas y pertrechos en Oriente, y opinábamos que era preciso buscar la salvación avanzando hacia Occidente, destruyendo por sorpresa los grandes ingenios de Colón y Cárdenas, levantando sus negradas,  y llevando con esas huestes armadas de machete, el incendio, la desolación y el pánico hasta las mismas puertas de La Habana. El doctor Antonio Lorda, que se enorgullecía de ser algo dantoniano en sus ideas, apoyó primero muy calurosamente este proyecto, pero ante las sombrías reflexiones de Gutiérrez, el cual temía el inmediato desbordamiento de los negros, Lorda se mostró indeciso y fue causa de que la primera opinión quedase en mayoría. Inmediatamente emprendimos marcha hacia Camagüey, con la mayor parte de las fuerzas de Villaclara […](7)

Destino trágico de los miembros de la Junta Revolucionaria de Villaclara

Los cinco miembros de la Junta Revolucionaria de Villaclara murieron en la contienda bélica del 68. Entre los primeros en caer estuvo Miguel Gerónimo Gutiérrez, primer vicepresidente de la República de Cuba en Armas, y el último fue el tribuno santaclareño Eduardo Machado, que murió en 1877.

En la mencionada Autobiografía, de Eduardo Machado, que se encuentra en la Sala de Fondos Raros y Valiosos de la Biblioteca Provincial Martí, se detalla la trágica muerte de los cuatro primeros: «De los cinco miembros de la Junta Revolucionaria de Villaclara que nos sostuvimos en el campo de la insurrección yo soy el único que queda vivo por esta fecha (mayo 2/1874). El doctor Antonio Lorda murió el 16 de mayo de 1870 siendo Secretario de la Guerra, sus restos fueron sepultados en Babujal, partido de Caunao (Camagüey).

«Arcadio García murió asesinado por el enemigo el 4 de abril de 1871 en la trocha de Cauto, Prefectura de San Lucas, después de haber sido nombrado un tiempo antes secretario de Hacienda de Las Villas.

«Miguel Gerónimo Gutiérrez también fue asesinado horriblemente por los españoles el 20 de abril de 1871 en la casa de Miguel Cañizares, gobernador de Sancti Spíritus, […] Juan Castellón fue quien lo entregó, llevando la tropa que lo asesinó. Tranquilino Valdés murió en los montes de Iguará, Sancti Spíritus, perteneciendo yo al ejército […]»(8)

La muerte de Eduardo Machado también fue violenta. Cayó en Arroyo Colorado, el 16 de octubre de 1877, en un encuentro con la guerrilla que comandaba el teniente coronel Otero. Herido en combate, los guerrilleros se le acercaron y a machetazos pusieron fin a su vida. Iba a cumplir, cuatro días más tarde, exactamente 40 años, pues había nacido el 20 de octubre de 1838.

Con el alzamiento de los villaclareños la llama de la insurrección llegó al centro de la Isla. De lo sucedido aquella mañana del 6 de febrero de 1869 se encarga de recordárnoslo la figura en mármol de Miguel Gerónimo, situada en el Parque La Pastora, y una tarja en el Museo Provincial de Historia que señala el lugar donde nació el ilustre Eduardo Machado, aunque, lamentablemente esta última no está en el lugar que debiera en otra deuda con las nuevas generaciones de hijos de Villa Clara.

REFERENCIAS:
(1) Cabrera Coello, Migdalia: La Guerra del 68 en Villa Clara, Editorial Capiro, Santa Clara, Cuba, p. 12
(2) En obra citada, p. 13. Tomado del periódico El Alba de Villaclara, edición del 6 de febrero de 1869.
(3) Carlos Roloff Mialowski, mayor general del Ejército Libertador. Polaco radicado en Caibarién. Vicepresidente de la República de Cuba entre 1902-1906.
(4) Machado Gómez, Eduardo: Autobiografía, en Fondos Raros y Valiosos, Biblioteca Provincial Martí.
(5) Cabrera Coello, Migdalia: obra citada, pp. 13-  14.
(6) Machado Gómez, Eduardo: Autobiografía, en Fondos Raros y Valiosos, Biblioteca Provincial Martí.
(7) Obra citada.
(8) Ibídem.

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Vestida con los colores de la bandera cubana y con una hermosa sonrisa en el rostro, Leonor cautiva a los transeúntes y aviva la imaginación de los niños. Carmen Hernández Soto, su creadora, rodeada de tantas personas ávidas por conocer sobre su obra, se confiesa satisfecha por haber  materializado su gran sueño; ese que es también su mayor creación y está dedicado a todos los niños del mundo. (Radio Cadena Agramonte)

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Haití es hoy uno de los países más pobres del mundo. Hundido en la miseria y, desde el 12 de enero último, en la mayor catástrofe natural de su historia, pareciera que esa siempre ha sido su suerte. Sin embargo, el pueblo que hoy suplica por ayuda tiene un pasado de gloria que no debe ser olvidado:

De sus tierras partió auxilio valioso para la independencia de las 13 Colonias de Nortea­mérica, y fueron sus hijos los que protagonizaron la primera revolución antiesclavista de la historia de la humanidad.

Tampoco en estos dramáticos momentos debe olvidarse que fue el Haití negro del presidente Alexandre Pétion el único país que ayudó a Simón Bolívar tras el fracaso de la Segunda República Venezolana, en 1816.

Ni que Haití fue la patria de aquel grande, Toussaint Louver­ture, quien logró la hazaña negada a los mejores generales europeos de la época: vencer al ejército francés de Napoleón Bonaparte.

Por Narciso Fernández Ramírez

SAINT-DOMINGUE ENVÍA HOMBRES A GEORGE WASHINGTON

Transcurría el año de 1781. El Ejército Continental que dirigía George Washington necesitaba ayuda urgente para derrotar a  miles de soldados ingleses. La situación era gravísima, pues se carecía de hombres y dinero para continuar la lucha.

«El general en jefe, al frente de un Ejército mal alimentado y medio desnudo, había defendido la causa de la Revolución por seis angustiosos años. En este momento solo contaba con TRES MIL ‘continentales’, fuerza demasiado débil para combatir el bien entrenado y bien equipado Ejército de 10 MIL hombres que el general en jefe británico, Sir Henry Clinton, tenía en Nueva York. Durante la primera mitad del año 1781 Washington no podía pensar en hacer mucho en el Norte, y era muy poco lo que podía hacer para ayudar al Sur.»

En aquellas circunstancias, descritas elocuentemente por el historiador Jean Henry Clois, un contingente de 3 mil soldados acantonado en Saint-Domingue  —por­ción de la antigua La Española, que desde 1697 era colonia francesa— vino a contribuir al triunfo del ejército norteamericano en la batalla de Yorktown.

Así, la próspera ex colonia —dueña por entonces del mejor azúcar del mundo y de grandes plantaciones cafetaleras— dio su aporte al proceso independentista de los Estados Unidos, al país que a lo largo de su historia se ha dedicado a entorpecer la suya y que ahora, en las amargas horas de luto y dolor, en vez de médicos para salvar vidas envía soldados.

LOUVERTURE Y JEAN JACQUES DESSALINES

Toussaint Louverture fue el padre de la independencia hai­tiana. Un ex esclavo de 50 años, que de simple calesero llegó a convertirse en  el  líder indiscutible de la primera Revolución negra de la historia de la humanidad.

A Louverture llegó a temerle el mismísimo Napoleón Bonaparte, el corso vil, el Bonaparte infame, como lo calificara José Martí, quien para deshacerse del general negro que había vencido a sus invictas tropas, lo confinó mediante engaño a una bien protegida cárcel en Francia, donde falleció el 7 de abril de 1803.

Fue Jean Jacques Dessali­nes, su sucesor, quien proclamó el 1º. de enero de 1804, en la ciudad de Gonaives, la independencia de Haití, nombre que significa tierra de montañas.

Del discurso del general hai­tiano son estos fragmentos: «Hemos osado ser libres, osemos serlo por nosotros mismos y para nosotros mismos;[…] imitemos a los pueblos que, llevando su celo hasta el porvenir, y temiendo dejar a la posteridad el ejemplo de la cobardía, han preferido ser exterminados antes que borrados del concierto de las naciones libres. Y tú, pueblo demasiado tiempo infortunado, […] Presta pues el juramento de vivir libre e independiente, y de preferir la muerte a todo lo que tendería a volverte al yugo. Jura en fin perseguir para siempre a los traidores y a los enemigos de la independencia.»

PÉTION Y LA AYUDA A SIMÓN BOLÍVAR

La historia de gratitud hacia el pueblo haitiano estaría incompleta si no incluimos la importante contribución del presidente Alexandre Pétion al proceso independentista latinoamericano.

Corría entonces 1815. Había caído la Segunda República Venezolana, y Simón Bolívar vino a radicarse en suelo haitiano para continuar la lucha.

Pétion recibió por primera vez a Simón Bolívar el 2 de enero de 1816 y le prometió su más amplia colaboración en la expedición que iba a preparar en Los Cayos. En este sentido, puso a disposición del Libertador más de 6 mil fusiles con sus bayonetas, municiones, plomo, víveres, una imprenta completa, el flete de algunas goletas y una importante suma de dinero. Además, permitió que ciudadanos haitianos se alistasen en la expedición.

Como precio de sus servicios sólo pidió al Libertador que proclamara la abolición de la esclavitud en todas las tierras que sus armas libertarían. Y así fue. Apenas desembarcó Bolívar en Margarita, Carúpano y Ocumare de la Costa, cumplió con su promesa a Pétion, al proclamar la abolición de la esclavitud en Venezuela.

Esa es la verdadera historia de Haití, el país ahora devastado por el sismo y que ha puesto a prueba a la comunidad internacional. Las imágenes vistas horrorizan y llenan de espanto. Ni el hermoso Palacio de Gobierno, orgullo de la nación, pudo soportar la furia de la naturaleza.
Sin embargo, cual símbolo de ese pasado glorioso, en medio de la nada, sobrevivió el monumento a Toussaint Louverture, que, erguido y firme, nos recuerda a cada minuto una historia admirable, que nada ni nadie podrá destruir.

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Lo cierto es que Villa Clara tiene pupilas atentas desde que surgieron los primeros indicios de la enfermedad, y continúa la vigilancia estricta en la atención primaria y el ingreso de aquellas personas con síntomas de infecciones respiratorias agudas moderadas o graves, sobre todo, embarazadas, niños menores de dos años y adultos con determinados factores de riesgo.

La doctora Gretza Sánchez Padrón, vicedirectora provincial de Epidemiología, refiere que la provincia acumula 4 mil 709 ingresos debido a dichos procesos respiratorios infecciosos.

Hasta el momento, Villa Clara registra, 48 casos de gripe A (H1N1); 47 confirmados durante el pasado año y uno en los días transcurridos del actual.

Por Ricardo R. González

—Ello no implica que todos los hospitalizados son casos confirmados de la pandemia.
—Recurrimos al ingreso como medida preventiva a fin de evitar mayores consecuencias. Solo las pruebas posteriores realizadas a quienes verdaderamente las lleven, dirán el sí o el no.

—De las personas hospitalizadas por esta causa, ¿hay muchas que han requerido de cuidados intensivos?
—Apenas el 3 % de los más de 4 mil 700 hospitalizados demandaron esos servicios.

—Estos ingresos recaen en instalaciones hospitalarias, ¿pero se mantienen, también, en domicilios?
—Vale aclarar que proseguimos con las 640 camas en un segmento de la Escuela de Instructores de Arte Manuel Ascunce Domenech (EIA) para las embarazadas, mientras los niños y los adultos disponen de sus dependencias específicas, y suman 11 mil 528 casos recluidos en sus hogares desde el pasado abril, en que comenzaron las afectaciones por el A (H1N1).

—¿Qué causas determinan un tipo de ingreso y otro?; es decir, en el hospital o en la casa.
—Depende del criterio y la valoración del facultativo en correspondencia con la sintomatología, la complejidad de cada individuo y las condiciones hogareñas.

—Las pruebas para la confirmación de dicho padecimiento continúan realizándose en Ciudad de La Habana.
—En efecto. Además de los enfermos graves, ya se están enviando otras muestras a fin de conocer la magnitud de la circulación del virus en la comunidad. Ello constituye un elemento nuevo que se introduce.

—¿Y los resultados?
—Solo ha habido 48 exámenes virológicos positivos.

—O sea, que Villa Clara registra, hasta el momento, 48 casos de A (H1N1).
—Así es, 47 confirmados durante el pasado año y uno en los días transcurridos del actual.

—La propia temporada invernal refuerza las IRA, ¿se evidencia en este período?
—En los últimos 21 días aparecen 3 mil 198 reportes por encima de lo acumulado en semanas precedentes, lo que marca un incremento notorio en breve lapso. Los grupos más afectados recaen en los de 10 a 14 años y de 20 a 59 años. Los ingresos también presentan un aumento, por lo que nuestro sector está preparado para asumir cualquier contingencia.

—Ello implica un mayor cumplimiento de las medidas higiénico-sanitarias y mejor conducta social.
—A tenor de los propios grupos afectados y sus edades, impera mayor rigor en centros estudiantiles y de trabajo, así como en círculos infantiles y en otras instituciones.
«Ninguna persona con síntomas respiratorios puede asistir a sus labores o a la escuela si se lo prohíbe el médico que lo atiende.
«Las administraciones deben cumplir lo establecido, pues no se trata de un juego, es algo que pone en peligro la vida humana.»

—¿Y la automedicación?
—Totalmente prohibida. Nadie mejor que el galeno para prescribir los fármacos necesarios y la conducta a seguir ante cada paciente, ya que las enfermedades no admiten esquemas, y si bien hay un cuadro clínico específico, hay que seguir de bien cerca el comportamiento en cada persona.

Fuente: periódico Vanguardia

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Alcanzar nuestros sueños y anhelos no puede estar ajeno a la perseverancia y la dedicación. La vida nos pone constantemente a prueba, vencer nuestros miedos y obstáculos nos hacen gigantes.

Para un deportista, su máxima aspiración puede ser obtener un título olímpico. Para un médico, salvar una vida. El músico anhela ser tan genial como Beethoven, quien demostró que discapacidad no es sinónimo de incapacidad.

Entrevista realizada por Adriana Araña García, Danniery Rodríguez Jiménez y Yariel Valdés González (estudiantes de Periodismo)

—Alcanzar el grado científico de Doctor, ¿cuánto compromiso entraña?
—Representa una gran responsabilidad conmigo y con los niños ciegos. Para mí es el inicio del viaje, un punto de partida para lograr nuevas metas. La tesis es mi pequeño aporte a las personas invidentes, y a partir de ahora considero que el trabajo con ellos será más provechoso.

—¿Qué relevancia tiene para usted realizar una de las mejores tesis doctorales de Cuba?
—Yo no trabajo para premios, pero indudablemente constituye una satisfacción personal. La comisión de grado seleccionó mi proyecto, lo evaluaron y me consideraron merecedor de tal galardón. Mi única intención es poner la informática a disposición de los niños invidentes.

—¿Por qué se decide por la enseñanza especial?
—Me gradué de Física y Astronomía en el Pedagógico. Aunque actualmente no la ejerzo, me gusta mucho y siempre me acompaña. Comienzo a vincularme a la enseñanza especial, pues resultaba complicado continuar con la Física debido a los efectos que causó en mí la retinosis pigmentaria (enfermedad hereditaria-degenerativa de la vista). Los primeros años de estudio fueron difíciles porque tuve que adaptarme a una nueva vida. Aprendí métodos que me ayudaron a adecuarme a mi condición de invidente. En la actualidad imparto clases a los futuros profesores de la enseñanza especial.

—Enseñar la computación y dominar las nuevas tecnologías resulta complejo. ¿Cómo logra integrarse y acercar a sus alumnos a este fascinante mundo?
—Antiguamente la computación era por comandos. Ahora, con el avance de la técnica, dicha ciencia se complejiza con la aparición de íconos y entornos virtuales, para los cuales se hace imprescindible la visión. Existen varios programas, muy avanzados, que describen lo que aparece en pantalla y así los ciegos pueden aprender y no sentirse excluidos de los beneficios que brinda la Informática.

—¿Qué resulta más difícil: ser invidente de nacimiento o perder la visión paulatinamente?
—Creo que no hay diferencia alguna. Perder la visión no fue para mí tan impactante porque ya estaba preparado psicológicamente para ese momento. La mayoría de las personas piensan que tener algún recuerdo visual del mundo resulta mejor que nunca haber visto nada.  Pero con el tiempo, esos recuerdos desaparecen; los rostros, los colores se olvidan y quedas en absoluta oscuridad.

—Entonces, ¿cuáles son sus motivaciones en la vida?
—Claudia, mi hija, es lo mejor que me ha pasado. Velar por su educación y su bienestar constituye una de mis prioridades. Además, disfruto mucho de la lectura, escuchar buena música y estar en familia. Otra de mis pasiones lo constituye la radioafición. Ella me permite conversar sobre temas muy interesantes, así como hacer amistades con personas de toda Cuba. Como ves, la vida pasa muy aprisa y no tengo todas las horas que quisiera.

Fuente: periódico Vanguardia

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De Cayo Hueso Los Van Van se trasladan hacia Miami donde hay cierto recelo de parte de algunos, pero donde ya se encuentra vendido, hace rato, todo el teatro. La expectativa es muy grande, en la ocasión anterior hubo revuelta con la banda cubana.

“El Miami de hoy no es el Miami de ayer –dijo Juan Formell a la agencia AFP-, las emisoras de radio están anunciando nuestra visita, hay sport, y hay mucha resonancia. ¡Ojalá todo salga bien!”.

Formell está tanteando el escenario estadounidense, después del cierre del 2001, posterior a la caída de las torres en los hechos del 11 de septiembre. Los cubanos llevan al norte música y amistad. Desde 1989 Formell clamaba por una vista a Nueva York.

“Penetrar en el mercado de Nueva York –decía Juanito hace 21 años-, es nuestro anhelo. La Babel de Hierro tiene una dinámica impresionante, allí nació la salsa latina alimentada de la música y los músicos cubanos. Allá hay un enorme público interesado en nuestra música, además, triunfar en esos rascacielos te proyecta de un modo incomparable. Pero lamentablemente nos niegan la visa el Departamento de Estado. Ojalá que algún día se propicie el cambio en ese sentido y que por fin llevemos allá el trabajo de la orquesta: porque sé que vamos a gustar y triunfar. Ellos son la meca del mercado, pero nosotros somos la meca de los ritmos y hay que contar con Cuba para la fiesta de la música latina”.

Siete años después, en 1997 la temeraria banda de Formell aterriza en los newyores, escándalos en los EE.UU. La prensa se pronuncia de esta manera:

“Al fin llegaron los cubanos, los cronistas de la Isla grande están aquí” (Juana García Cornejo/ El Mensajero)

“Los Van Van sacan chispa en los escenarios neoyorkinos” (El Nuevo Herald)

“Escuchar a Los Van Van es como toparse con un  hermano gemelo que te habían arrebatado al nacer y enviado a criarse a la media vuelta del mundo. Cualquiera que conoce la salsa, conoce a Los Van Van”. (Peter Watrous/ New York Times)

La historia se vuelve a repetir, pero ahora magnificado, Los Van Van a partir de mayo realizarán una gira por setenta ciudades estadounidenses. La tierra va a temblar en los EE.UU. con los cañonazos timberos de Los Van Van.

El siglo XXI ha comenzado bien para la música y los músicos cubanos, primero fue Paulo FG que sofocó a la gente de Miami,  en noviembre estuvieron invitados por la Universidad de Hostos, el Septeto Nacional Ignacio Piñeiro, causando gran revuelo, recibiendo en los camerinos a los grandes de la salsa latina: Eddie Palmieri, Gilberto Santa Rosa. “Llegaron los inventores de la salsa”, manifestó Santa Rosa. “No quería morir sin conocer a los que crearon la música de fundación”, agregó Palmieri.

Le siguieron al Septeto de Piñeiro, la visita a los Grammy de Omara Portuondo que se alzó con el premio. Ahora han pasado con mucho éxito por  Miami, Nueva York y otras ciudades La Charanga Habanera, con ese estribillo que tiene a todo el mundo hablando solo: “Yo gozando en La Habana y tu sufriendo en Miami”.

Volviendo a Los Van Van, la tropa de Formell cumplió 40 años en el candelero salsero, han recibido muchos homenajes, se les grabó un DVD con giras por Cuba. Seguramente tomarán película de esta nueva gira wagneriana (larga) en mayo.

Formell se siente satisfecho, todos sus sueños se han cumplido, su divisa de dar alegría y hacer bailar a su pueblo se ha cumplido y por si fuera poco, su música la ha llevado por cinco continentes, hasta la llamada Tierra Santa. La música cubana es muy perseverante.

“Trabajo que nos ha costado, de esas luchas me han salido todas estas canas, - me dice Formell, pero esto no se ha terminado, la fiesta continúa.

Rafael Lam, portal Cubasi.cu

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En poesía, el lauro recayó en la obra Crónicas de muerte dudosa, del argentino Bruno D` Benedetto; y, en teatro a la pieza Al otro lado del mar, de la salvadoreña Jorgelina Cerrito; en el género de literatura brasileña el máximo galardón fue concedido a Nélida Piñón por su obra Aprendiz de Homero.

El premio otorgado a la literatura Caribeña en idioma inglés correspondió a la obra Approaching Sabbaths, de Jennifer Rahim. Una vez más puede apreciarse el alto nivel de convocatoria de este Premio cuya ceremonia de entrega de los lauros reunió a una nutrida concurrencia de intelectuales de Nuestra América.

Premios Casa de las Américas 2010

Lista de laureados:

Poesía

El jurado integrado por Graciela Aráoz, de Argentina; Jotamario Arbeláez, de Colombia; José María Memet, de Chile; y Marino Wilson Jay, de Cuba, acordó otorgar por mayoría el Premio a la obra:

Crónicas de muertes dudosas, de Bruno Di Benedetto, de Argentina

«Este libro unitario presenta una excelente factura. En él habitan el lirismo, la investigación y un llamativo sentido del  humor. Su lectura capta por la destreza expresiva e innovación en el género. Los temas de esta crónica, tomados a veces de la realidad y a veces inventados, logran una obra de actualidad digna de la mejor poesía latinoamericana».

Menciones:

Las nuevas epopeyas, de Guillermo Rivera, de Chile

Carta natal al país de los locos (Poeta en Escocia), de Javier Alvarado, de Panamá

Antífona de las islas (Sinfonía poemática), de Manuel García Verdecia, de Cuba

Teatro

El jurado integrado por Peky Andino, de Ecuador; Sara Joffré, de Perú; y Raúl Martín, de Cuba, acordó otorgar por unanimidad el  Premio a:

Al otro lado del mar, de Jorgelina Cerritos, de El Salvador

«Por entregarnos una pieza cargada de poesía, donde la sencillez de la propuesta para la escena encierra, a la vez, una profunda e inteligente reflexión sobre la condición humana; por la destreza del diálogo y la limpieza de su estructura dramática, creando dos personajes y una atmósfera que, con economía de medios, dan grandes posibilidades a actores, directores y a una diáfana comunicación con el público».

Menciones:

Barbarie, de Sergio Blanco, de Uruguay

Las dos caras de la moneda, de Cheddy Mendizábal Álvarez, de Cuba

Literatura caribeña en inglés o creol

El jurado integrado por Mark McWatt, de Guyana; Margaret Shrimpton, de Gran Bretaña; y Samuel Furé Davis, de Cuba, acordó otorgar por unanimidad el Premio al poemario:

Approaching Sabbaths, de Jennifer Rahim, de Trinidad y Tobago

«Colección de poemas bien construidos sobre un discurso identitario que no depende de marcadores ni tropos comunes. Esta poesía sobre la poesía nos transporta tanto a la India como a África, a través de un prisma fundamentalmente íntimo donde la voz poética perpetúa la historia y la memoria colectivas. Los poemas se tornan cada vez más intensos y su lenguaje magistral transmite a la perfección los sentimientos sobre el pasado, el presente y su espacio de pertenencia; logran finalmente plasmar una conciencia de las complejidades históricas, sociales y culturales del Caribe contemporáneo».

Mención honorífica:

I name me name, de Opal Palmer Adisa, de Jamaica

Literatura brasileña

El jurado integrado por Neide Esterci, Antonio Carlos Mazzeo y Carlos Walter Porto-Gonçalves acordó otorgar por mayoría el Premio a la obra:

Aprendiz de Homero, de Nélida Piñón

«En este libro Piñón pone su larga experiencia como escritora al servicio de los nuevos aprendices del oficio, reflexiona sobre su propia condición de aprendiz y revela cómo asimiló, con esfuerzo y persistencia, el arte de narrar, pues “entre el deseo de escribir y el acto de crear había que cruzar sobre un abismo sin red de seguridad”. La autora admite su deuda con la tradición oral que escuchaba de los mayores en Galicia y en Río de Janeiro, lo cual quedó grabado en su memoria. Valiéndose de un amplio espectro literario –desde la Biblia y Homero hasta Shakespeare y Joyce, de Cervantes y Carlos Fuentes a Machado de Assís y Monteiro Lobato- resalta el modo como los dominados y relegados al abandono histórico van refinando su memoria y su visión particular de la realidad. Se trata, en resumidas cuentas, de una defensa radical del arte de crear en una lengua –la portuguesa- valores y procesos universales».

Menciones:

Operação Condor. O Seqüestro dos Uruguaios, de Luiz Cláudio Cunha, de Brasil

Memórias de un intelectual comunista, de Leandro Konder, de Brasil

Graciliano Ramos: um escritor personagem, de María Isabel Brunacci, de Brasil

Premio Extraordinario Bicentenario de la Emancipación Hispanoamericana

El jurado integrado por Carmen Bohórquez, de Venezuela; Juan Valdés Paz, de Cuba, y Pedro Pablo Rodríguez, de Cuba, acordó otorgar por unanimidad el Premio a la obra:

Jugar con fuego. Guerra social y utopía en la independencia de América Latina, de Sergio Guerra Vilaboy, de Cuba

«Por ser, entre las obras presentadas, la que mejor se ajusta al tema; por su acercamiento histórico integral al examen del proceso emancipador, incluyendo casos pocos conocidos en la historiografía tradicional; por el valioso estudio comparado de las transformaciones sociales derivadas de esos procesos; por su análisis de la progresiva toma de conciencia en torno a la necesidad de la separación política de la metrópoli y de construcción de una unidad política continental; por el acertado empleo de una abundante y actualizada bibliografía, y por contribuir al imprescindible conocimiento de la historia integrada de la región».

Por décima ocasión, la Casa de las Américas otorga premios de carácter honorífico a libros relevantes de autores de nuestra América, o sobre temas latinoamericanos, en los géneros de poesía, narrativa y ensayo. Este año fueron considerados libros publicados en 2007 y 2008.

Después de evaluar los libros nominados, la Casa de las Américas decidió otorgar el:

Premio de poesía José Lezama Lima

El cristal entre la luz, de Manuel Orestes Nieto, de Panamá

«Por recoger, en versos escritos a lo largo de cuarenta años, la producción de uno de los más importantes poetas de su país».

Premio de narrativa José María Arguedas

Tratado del amor clandestino, de Francisco Proaño, de Ecuador

«Por su excelente prosa y el ingenioso modo mediante el cual recupera, a través de la memoria, una historia de amor, de locura y de muerte, a la novela».

Premio de ensayo Ezequiel Martínez Estrada

Relatos de época: una cartografía de América Latina (1880-1920), de Adriana Rodríguez Pérsico, de Argentina

«Por tratarse de un recorrido profundo y polémico por varios de los autores, libros y mitos de las literaturas hispanoamericana y brasileña de un momento especialmente intenso de nuestra historia».

Fuente: Casa de las Américas

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También, la Máster en Ciencias Mayra Rodríguez, del CENESEX, y el doctor José Julián Castillo, del hospital clínico quirúrgico Joaquín Albarrán, fueron merecedores del primer galardón, por su labor sostenida en el desarrollo de espacios creativos y de atención integral a personas que sufren discriminación, conviven con discapacidades severas, o ansían entornos culturales respetuosos de la diversidad.

Debatida ampliamente la diversidad sexual en Congreso cubano de sexología

El viernes 22 de enero concluyó exitosamente el V Congreso Cubano de Educación, Orientación y Terapia Sexual en el Palacio de Convenciones de La Habana, donde se debatió intensamente sobre todos los temas de la sexualidad. En particular, la diversidad sexual contó con ponencias, talleres, conversatorios y sesiones interactivas que demostraron la vitalidad del tema dentro de la comunidad científica cubana, a la vez que se actualizó a expertos, se compartieron experiencias vividas y se definieron los desafíos futuros. De gran notoriedad fue constatar que las lesbianas, los gays y las personas transgénero también tuvieron voz propia durante el evento.

Muy esperada fue la conferencia magistral ofrecida por Gloria Careaga, Co-Directora Regional de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgéneros (ILGA). La experta llamó la atención sobre los beneficios y peligros de la “categorización” a la que nos hemos acostumbrado, que no es capaz de abarcar la riqueza y variedad de la naturaleza sexual humana en toda su dimensión. “Somos tan complejos que, si vamos a ser justos, deberíamos crearle una categoría a cada persona”, aseveró la sexóloga, y defendió la necesidad de trabajar por un mundo en que no se nos juzgue por nuestra orientación sexual o identidad de género –como si fuéramos “fornicadores a tiempo completo”- y se nos identifique como lo que somos: profesionales, estudiantes, obreros, amas de casa, hijos, madres y padres.

Entre los principales momentos, llamó la atención la presentación de la serie de animados en 3D “Dados a la Diversidad”, por Frank Padrón, en compañía de su creador José Martín Díaz y una de las asesoras de la serie, Mariela Castro Espín. Asimismo, la conferencia magistral ofrecida por Rufo Caballero, quien realizó una aproximación crítica a la forma en que el cine, fundamentalmente el cubano, ha abordado los temas de la diversidad sexual, reafirmando el estigma y el papel de víctimas de homosexuales y transgéneros.

La sesión interactiva dedicada a las “experiencias de vida” acaparó la atención de los asistentes, donde transexuales, gays y lesbianas de varias provincias compartieron sus testimonios, preocupaciones y esperanzas. Igualmente, muy concurrido estuvo el panel sobre diversidad sexual y religión, en el que se destacó la existencia de movimientos y personas que abogan por el reconocimiento y el respeto a la homosexualidad y la transexualidad desde una visión religiosa y donde la pastora bautista Raquel Suárez resaltó la importancia del "acompañamiento pastoral adecuado de las comunidades en esa dimensión tan importante de la vida humana, promoviendo así la vivencia de una sexualidad sana, responsable y plena, y no su control, prescripción y represión ”

La transexualidad tuvo una atención particular durante las sesiones, especialmente en el taller realizado sobre el tema, donde se conocieron detalles del trabajo de la Comisión Cubana de Atención Integral a Personas Transexuales y de un grupo de profesionales suecos, que llevan trabajando el tema desde 1974 en el Hospital Karolinska de Estocolmo.

Por su importancia, durante la jornada de clausura del Congreso se presentó una Declaración de la Sociedad Cubana Multidisciplinaria para el Estudio de la Sexualidad (SOCUMES) sobre la despatologización de la transexualidad, que aboga por la eliminación de esta categoría de las enfermedades mentales y llama la atención sobre la responsabilidad del Estado y el gobierno en la elaboración de estrategias integrales en el país para atender adecuadamente las necesidades y derechos de estas personas.

Fuentes: Cenesex.sld.cu y Granma

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Por si fuera poco, nombró a su hijo Ismael, como el del Maestro. Así que en este aniversario 157 del natalicio de nuestro Héroe Nacional, me decidí a buscar, en Yamil, al Apóstol, a quien no solo ha visto en sueños, sino en ese otro plano al que engañosamente llamamos «realidad».

Contemporáneo y auténtico, Martí emerge en este diálogo con un hombre que, por ser poeta, ya nada en él resulta común y corriente. Sin acotaciones, sin retórica, sin florituras ni ambages, manteniendo siempre el tono coloquial, como le pedí, me respondió el cuestionario enviado con premura. No hubo entrevista. Pese a mi insistencia, evadió el diálogo.

Creo que en su habitación-biblioteca de la añeja y céntrica casona, sobre la medianoche, prefirió quedarse a solas con Martí, bajo la tutela de Cintio.

Por Mercedes Rodríguez García (Blog: La Tecla con Café)

—Alguien entendido en cuestiones del espíritu me contó que un primero de febrero de 1971 a la una de la tarde, el alma de Martí vagaba por Santa Clara buscando un vientre a punto de eclosionar. ¿Pudiera haber sido el de tu madre? Es que siempre he tenido la idea de que naciste martiano, incluso físicamente muchos te hallan cierto parecido con él. ¿Qué piensas al respecto?
—Como yo creo en la reencarnación, te diré lo que pienso de ello: aquel mediodía de hace casi treinta y nueve años, quien reencarnó en el hijo menor de mi madre ha de haber sido alguno de aquellos mambises ile- trados que conocieron a Martí en las montañas de Oriente. Esos que oían sus arengas, y algo mejor: lo vieron dormir en una hamaca, escribir a sus amigos, almorzar, comentar las hazañas de la Guerra Grande. Tal vez no lo entendían —de acuerdo con el concepto vulgar del verbo «entender»—, pero sí lo entendían de una manera más profunda: como lo hacía aquel niño salido del vientre de mi madre en quien el amor a Martí se dio casi «por generación espontánea», de forma tan temprana que ha de ser anterior al más antiguo de todos mis recuerdos.

—De niño ¿cuál fue tu primer contacto con José Martí? A esa edad ¿cómo veías al Maestro?
—De niño me llamaba la atención cualquier cosa relacionada con Martí. Aprendí precozmente, por supuesto, algunos Versos sencillos, lo dibujé en mis libretas. Leí una fascinante antología titulada Martí por Martí. Ya hacia finales de la primaria, comencé a escribir una «biografía» del Apóstol e hice en mi cuarto todo un Rincón Martiano con flores blancas y retratos.

—¿Algún hecho o situación específica que te vincule a él definitivamente?
—Lo difícil sería encontrar un hecho o situación específica que me distanciara de Martí. Está en el aire de Cuba —ya lo decía Eliseo Diego—, en la luz, en la tierra. Basta salir a la calle para vivir en comunión con él. Pero sí, existe un hecho que me vincula definitivamente a él de una manera no solo sentimental, sino ya más «profesional». Cuando estudiaba Periodismo en la Universidad de La Habana, Pedro Pablo Rodríguez nos dio una conferencia sobre el periodismo martiano. Recuerdo que nos hizo una lectura comentada de la crónica sobre el terremoto de Charleston. Quedé tan deslumbrado que decidí hacer mi trabajo de diploma sobre Martí. Cinco minutos después de la conferencia, Pedro Pablo aceptó ser mi tutor. Así fue que entré en el tema a partir de intereses inves- tigativos, hasta hoy.

—Si es que has llegado a desentrañarlas, ¿cuáles pudieran ser las principales características de la personalidad de Martí afines con las tuyas?
—Preferiría dejar a un lado las mías y concentrarme en las de él. Desentrañar las «características de la personalidad» de Martí no es tan sencillo, pero tampoco imposible. Mucho nos ayudaron en esa tarea autores como Blanche Zacharie de Baralt, Leonardo Griñán Peralta y el maestro Eze- quiel Martínez Estrada. Con aciertos y desaciertos, Don Ezequiel se acercó a su caligrafía, a su iconografía. Creo que es hora de que grafólogos, psicólogos y otros expertos actualicen estas búsquedas, en las que a partir de los manuscritos y los dibujos podamos precisar un poco mejor cuáles fueron los rasgos de su personalidad. Pero, para volver a tu pregunta, hay dos rasgos martianos que son los que más le admiro, los que me gustaría poder exhibir también: su extraordinario don seductor y su indoblegable voluntad.

—¿Lo has visto en sueños? Me refiero a algún sueño real, a lo onírico, sin metáforas.
—Perdona, no solo lo he visto en sueños. Me parece que en ocasiones lo he visto también en ese otro plano al que engañosamente llamamos «realidad».

—Muchas veces a nuestros niños y jóvenes se les pide asumir los mismos sacrificios que Martí, sin que verdaderamente —pienso yo— se encuentren identificados con esa vocación. No se trata ya del «culto a la estatua» como refería Por- tuondo en  su artículo Retratos infieles, pero sí del modo tan convencional y fortuito que se le da a la figura de nuestro Apóstol. Tampoco de aprender y repetir hasta el cansancio sus frases harto conocidas, pero desgajadas del conjunto que les sirve de forma.
—Pienso que el sacrificio de Martí —que incluyó dolorosamente sacrificar a su hijo, para poder cumplir su tarea como padre de toda una nación— buscó precisamente evitarnos sinsabores a sus hijos de hoy. Pero ya sabes que figuras de esa magnitud nunca se salvan de las lecturas aberradas ni de la manipulación.

—¿Cómo te gustaría que en nuestras escuelas enseñaran la vida y obra del Apóstol?
—A partir de aquellos textos martianos en los que asoma un ademán autobiográfico. Por ejemplo, tomar los Versos sencillos y contar a los niños cuál es la anécdota que está detrás de esta o aquella cuarteta; decirles quién fue la mujer a la que quiso en Aragón, o cuál favor recibió «de la tierra generosa»… Tomar sus cartas y explicar quiénes son las personas que menciona, los elementos contextuales respecto al lugar desde donde la escribe. Y así…

—El antiimperialismo de Martí, tras largos y enconados combates ideológicos ha logrado sentar plaza de manera irre- cusable. Háblame de ese Martí cuya esencia revolucionaria le haría despreciar las falsas libertades y democracias burguesas, tanto como las posiciones oportunistas en el terreno político-ideológico.
—Martí se ha mantenido tan vivo como abiertas se han mantenido las venas de lo que él llamó Nuestra América. Creo que siempre habría estado contra el imperialismo «norteamericano o cualquier otro»  —como valientemente precisó el Che Guevara en 1965—. Creo que no habría dejado de sufrir ante las corrupciones y los oportunismos que tantas veces siguieron a los movimientos emancipatorios del continente desde el siglo xix. Creo que no se habría cansado nunca de luchar por la Libertad que no es «burguesa» ni «proletaria», porque los apellidos destruyen la pureza de los conceptos, sino sencillamente sagrada e irrenunciable.

—Si pudieras retroceder en el tiempo, ¿en qué etapa, día o momento de la vida del Apóstol te gustaría detenerte?
—Viajaría al 19 de mayo de 1895, ante todo para ver si la tragedia de ese día se pudiese evitar. Pero si me tocara ser un espectador pasivo, al menos me permitiría precisar hechos, aclarar dudas que duelen más que inquietar.

—En cuestión de gustos y estilos ¿con quién te quedarías, con el Martí escritor o con el Martí periodista?
—Precisamente para quedarme con el Martí escritor, me quedaría con el Martí periodista.

—Porque sé que desprecias los estereotipos y los clisés, ¿qué no te agrada de Martí? ¿Nunca te has cuestionado algunos de sus actos? Producto de tus investigaciones, ¿qué sabes que poco o nada se conozca de su vida?
—Bueno… difícil tu pregunta. Sí me he cuestionado algunos de sus actos, como la ruptura con Gómez y Maceo en 1884, en la que me parece que actuó con soberbia y no con su habitual sentido de la moderación… Y en el plano más íntimo, por ejemplo, su dramática vida amorosa, creo que por fin este año terminaré mi libro sobre el tema, en el que se hablará de hechos poco conocidos, pero debidamente explicados y contextualizados. Desprecio los clisés y estereotipos, como también la ligereza y la falta de responsabilidad.

—De todos los cubanos ilustres que han escrito sobre el Apóstol, ¿a quiénes recomendarías para empezar a conocerlo, a amarlo, a imitarlo…?
—Siempre es injusto mencionar a unos y olvidar a otros, cuando tantos intelectuales cubanos y no cubanos nos han regalado páginas brillantes sobre él. Pero si hay que comenzar por algún autor —y si no se trata solo de emprender la tarea de conocer, sino también de amar al Apóstol— yo recomendaría a Cintio Vitier. ¿Quién sabe si mientras yo respondo a tus preguntas, el maestro Cintio está conversando con Martí?

Fuente: Periódico Vanguardia

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A punto de terminar una hora de diálogo dinámico y divertido, Amaury le preguntó si durante sus numerosos viajes al extranjero quisiera llevarse a Cuba consigo o dejarla al cuidado de los amigos, y el actor no demoró un segundo en responder:

“Me llevo a Cuba conmigo dondequiera que voy.”  Y contó cómo pone lo mismo a un europeo que  un sudamericano o a un japonés, a comer frijoles negros, a jugar dominó, a bailar con Van Van…

Por Arleen Rodríguez Derivet, en Cubadebate.

Cuba, la fidelidad, sus barrios, su familia, sus amigos, la actuación, la pintura,¡¡¡el cine¡¡¡¡¡, desfilaron por la conversación entre ambos artistas con una naturalidad y unas definiciones impresionantes, sentando desde el principio la certeza de que este hombre no es un solo el intérprete de muchos de los más importantes protagónicos del cine que se hace en Hispanoamérica: tiene conceptos muy claros sobre casi todos los asuntos de la vida, a la que le gusta definir en los términos de un loco que se topó por Galicia.: “La vida nos vive”.

Según Perugorría eso pasó con él. La vida y la relación con sus amigos, lo han llevado a casi todo lo que ha hecho con indiscutible éxito y declarado placer: desde la actuación, que comenzó haciendo extras en las Aventuras de la televisión y donde por poco pierde la vida, hasta la dirección de cine que ahora lo pondrá otra vez junto a Vladimir Cruz en un filme de ficción, ambos frente y tras las cámaras.

De la televisión habla con cierto tono de angustia por la calidad que ha perdido, entre carencias y dificultades, pero hay más ilusión que desesperanza cuando recuerda los intentos en que participó, en los años más duros del Periodo Especial, por hacerla mejor.

“Lo primero que tiene que rescatarse es gente de talento, convocarlos…” Pero aclara: “Yo me divorcié de la televisión  porque empecé una carrera en el cine que no me imaginaba y no he parado desde entonces.”

“Boceto”, un mediometraje experimental de Tomás Piard y no “Fresa y Chocolate”, marca la entrada de Perugorría al cine, después de un tránsito de lujo por el teatro con Humberto Rodríguez, Eugenio Hernández Espinosa  y Carlos Díaz, director de El Público, grupo desde el que se innovó con osadía en las más concurridas puestas de hace un par de décadas.

Carlos lo botó temporalmente del grupo mientras hacían la inolvidable trilogía de teatro norteamericano, después que el actor protagonizó una exhibición colectiva de nalgas masculinas en  una subida del telón al cierre de “Te y simpatía”.

De ahí su familiaridad con el desnudo que “siempre es difícil, pero para nosotros era parte del espíritu trasgresor de todo lo que hacíamos”.

“Fresa y Chocolate, un tema que me acompaña”

Con esa frase medio lezamiana, respondió el actor a la pregunta con que Amaury, más que poner una interrogante quiso pedírsela: “¿Qué podríamos agregar que no se ha dicho?”

Perugorría, sin embargo, no se conformó con explicar por qué esa película le cambió la vida -él y su esposa por poco no pueden entrar al estreno porque nadie los conocía y casi no pueden salir  por el asedio de un público transformado-; sino que prefirió destacar cómo, a partir de ella, se modificaron las percepciones internas y externas sobre el polémico tema y sobre el país.

“Conocemos todo lo que nos aportó dentro en cuanto a tolerancia y respeto a la diferencia, pero hacia fuera oxigenó nuestra imagen. Le dio al mundo una visión llena de matices de lo que es la sociedad cubana…y eso fue a principios de los 90…” “A mí me llena de orgullo.”

Amaury preguntó si él era consciente de esa trascendencia mientras se filmaba. Y Perugorría fue absoluto al definir como tremenda la sensación de trabajar bajo la guía de Titón (Tomás Gutiérrez Alea) y (Juan Carlos) Tabío y con un personaje “maravillosamente escrito por Senel Paz”.

Pero junto a la rotunda certeza de que hacían algo tremendo, el actor recuerda que las necesidades de aquellos años lo obligaron a criar un puerco para alimentar a la familia. Cada noche, al terminar las grabaciones, corría al Lawton donde vivían entonces, para darle de comer a su puerquito. Al otro día las maquillistas tenían que pulirle una y otra vez las uñas para que lucieran como las del exquisito Diego.

“Yo estaba engordando mi puerco, pero con la conciencia de que el proyecto en el que trabajábamos era una película necesaria.”

Luego insiste: “Mi vida cambió esa noche en el cine Carlos Marx en que lloré como un espectador más.”

Pero Amaury insiste, quiere saber cómo lo trataba la gente en la calle después de hacer el papel de un  gay tan desafiante.

Perugorría, que siempre ha sido un tipo de barrio, de los que no faltan en las mesas del dominó y hacía colas enormes para comprar una cerveza que le viraban el estómago al revés y que prometía no volver a tomar hasta que regresaba la pipa a Lawton, recuerda que algunos de los más duros dijeron: “qué va, él tiene que ser maricón…” Pero de ahí no pasó la fobia.

“Todo se lo debo a Fresa y Chocolate”, dice otra vez, cuando Amaury pregunta cómo se las ingenia para manejar los acentos de las diferentes lenguas en las que ha tenido que actuar bajo directores diferentes.

“En Brasil dije que no hablaba portugués y me dijeron: no importa, ven. Antes de mi llegó Fresa y Chocolate.”

Como cualquier joven cubano, Perugorría falsificó credenciales para ver las películas de los festivales latinoamericanos de La Habana, su primera ventana hacia los países a los que luego viajaría para hacer protagónicos inesperados, como el Goya de Bigas Luna, la película que propició su reencuentro con la pintura, primera expresión artística en la que se involucró durante sus inolvidables años de vida en el Wajay, donde fue el hijo de padres divorciados, criado por la abuela, mientras la madre trabajaba horas y  horas voluntarias, como tantas madres de esa época linda en que trabajando se ganaba todo, desde un refrigerador hasta una casa y el país entero estaba contagiado con eso.

Desde la humildad del Wajay, barrio de la periferia donde habitan los primeros recuerdos de una infancia maravillosa en que una vecina llamada María Luisa lo bautizó como Pichy para toda la vida, por razones que conocerán cuando se trasmita la entrevista; Amaury hizo viajar a Perugorría hasta sus orígenes y el que parece su destino: la casa con todas las comodidades que su carrera le ha permitido tener en Santa Fe, tan cerca del mar como siempre quiso, en sintonía con su raíz de habitantes de cayos en el oriente del país.

Y ese viaje pareció sellar el nacimiento de una amistad  entre “dos que se quieren” antes de encontrarse. Amaury supo elaborar y colocar muy bien sus preguntas hasta conseguir que en cada respuesta hubiera de todo, pero especialmente conceptos, que no citas de este o aquel pensador o cineasta, sino conceptos muy propios y absolutamente necesarios, de alguien que no se ha conformado con hacer arte, lo ha pensado, repensado y trabajado para sostenerlo y mejorarlo.

Si les digo que lo mejor del intercambio entre el actor y el cantautor aun no lo he contado, podrían creer que es una invitación tramposa a no perderse el diálogo cuando en marzo comience a salir el programa de Amaury. Quizás baste con asomarles la frase con que respondió a su clasificación como un hombre de éxito: “Tenemos que decirle a la gente que en el éxito también habita el drama.” En muchos sentidos la entrevista explica por qué.

Fuente: Cubadebate.cu

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Por Leonardo Padura

Haití fue el primer país independiente de América Latina. La colonia francesa de Saint Domingue, que ocupaba la mitad occidental de la isla La Española, vio en los años finales del siglo XVIII arder los cafetales y las plantaciones de caña que tanta riqueza habían dado a la metrópoli europea. El fuego lo pusieron los negros esclavos, traídos de África o ya nacidos en la colonia, quienes tuvieron la osadía de pensar que el sueño ilustrado de que la libertad, la igualdad y la fraternidad eran posibles para los hombres, también les concernía a ellos, los más explotados y desiguales. Pero hombres al fin y al cabo.

El reto lanzado al mundo y a la historia por los negros y ex esclavos haitianos al parecer fue demasiado audaz y pronto se revertiría como una maldición secular.

Desde entonces Haití sería territorio de invasiones y ocupaciones, de dictaduras y violencia, de miseria, dolor, ignorancia, miedo y fanatismo.

Derrotados los sueños y la utopía, Haití se convertiría en una ventana del infierno sobre la faz de la tierra.

Haití es el país más pobre del hemisferio occidental, el más analfabeto, el más asolado por la violencia y las enfermedades, el más hambreado e insalubre. Nueve millones de hombres, mujeres y niños, casi todos negros, viven en un pedazo de tierra esquilmado y agreste, donde periódicamente aflora la violencia del modo en que se expresa entre los más pobres, incultos y desposeídos: de manera radical y sin límites. En Haití, cada día mueren de hambre, desnutrición, enfermedades curables y desolación cientos de niños, ancianos, mujeres.

Hasta que la furia de la naturaleza sacudió la capital haitiana, el pasado 12 de enero, y la devastó, dejando una cifra todavía impredecible de muertos y heridos, ¿quién hablaba de Haití?, ¿quién se acordaba de Haití y su eterna agonía?

Hoy los gobiernos de muchos países expresan su dolor y entregan su solidaridad humanitaria a un país desolado. Gracias a un terremoto que parece salido de entre las maldiciones del Apocalipsis (aunque una ira así no puede ser divina), se habla de Haití, se ayuda a Haití, se recuerda a Haití.

El auxilio que llega y llegará al país seguramente salvará vidas, alimentará hambrientos y abrigará a desposeídos. Pero cuando pase la ola, ¿quién seguirá ayudando a Haití?

Las decenas de miles de muertos que hoy yacen bajo los escombros de una ciudad pobrísima en las fosas abiertas de cualquier manera y hasta en las mismas calles de la ciudad conmueven de una manera especial. Pero, ¿y los que morían de hambre y desesperanza un día antes, a quién conmovían?

Ahora, cuando se habla de Haití, se deberían utilizar palabras que no sólo fueran de condolencia, sino también, y sobre todo, de esperanza: Haití necesita de la ayuda que le llega hoy, pero igual de la que reclamaba desde mucho antes, la ayuda que le permita salir de su ancestral miseria, de su ignorancia compacta, de su pobreza, que son tan y hasta más devastadoras que el más devastador de los terremotos.

La furia de la naturaleza nos ha recordado a todos que Haití existe. Ojalá mañana, cuando la tragedia salga de los titulares de los periódicos y de los reclamos de los organismos internacionales, cuando estos muertos de hoy hayan sido sepultados, no nos olvidemos de que Haití seguirá existiendo, pobre y misérrimo, y que su gente seguirá muriendo si no se cambia el destino trágico que un mundo injusto deparó a los herederos de aquellos esclavos que hace dos siglos lucharon por la libertad, la igualdad y la fraternidad entre los hombres. Como si fuera posible.

(Servicio de IPS)

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En el mundo continúa el profundo rechazo a la inclusión de Cuba en una reducida lista de 14 países, injustamente calificados como impulsores del terrorismo, cuyos ciudadanos serán sometidos a nuevos controles de seguridad si viajan hacia Estados Unidos, en lo que muchos califican como una nueva acción hostil contra la isla caribeña.

Por María Josefina Arce

Aprovechando el aparente intento de hacer explotar un vuelo comercial cuando se aproximaba a la ciudad estadounidense de Detroit a finales de diciembre pasado, el gobierno de Barack Obama siguiendo los preceptos de la administración anterior, encabezada por George W. Bush, ha incentivado nuevamente en el país la paranoia antiterrorista.

Y nuevamente recrudece las medidas contra la Mayor de las Antillas, que paradójicamente ha sido víctima desde el triunfo mismo de la revolución, en enero de 1959, de la política hostil de los sucesivos gobiernos norteamericanos y durante casi medio siglo de un genocida bloqueo económico, comercial y financiero.

No puede arrogarse el derecho de calificar a otros como patrocinadores del terrorismo, un país que como Estados Unidos da cobijo y protección a grupos de extrema derecha que desde territorio estadounidense han organizado y llevado a cabo acciones criminales contra este pueblo.

La realidad es que las acciones terroristas de Estados Unidos contra la isla han provocado la muerte de 3 478 cubanos y la mutilación de otros 2 099, además de graves pérdidas económicas.

Por todos es conocido demás, que criminales de la talla de Luis Posada Carriles y Orlando Bosh, autores de la voladura en pleno vuelo de un avión comercial cubano con 73 personas a bordo, se pasean libremente por las calles de la ciudad norteamericana de Miami, mientras Washington mantiene en prisión a cinco luchadores antiterroristas cubanos.

Entonces cabe preguntarse cómo la Casa Blanca puede atribuirse el derecho de confeccionar una lista, cuando ella misma, que dice luchar contra el terrorismo a nivel internacional, fomenta acciones de esa índole contra otras naciones y mantiene un férreo bloqueo contra la Mayor de las Antillas para intentar rendir por hambre y enfermedades a su pueblo.

La propia prensa estadounidense como el The Washington Post, el mayor y más antiguo periódico de la capital estadounidense, criticó la inclusión de Cuba en la lista de países considerados por Estados Unidos como terroristas.

En Chile, la Asociación Cultural José Martí, denunció como nueva maniobra política el intento de La Casa Blanca de enlodar la imagen de la Isla, y afirmó que el verdadero patrocinador del terror es el gobierno que dirige el Premio Nóbel de la Paz Barack Obama.

La inserción de un país en dicho listado implica sanciones diversas, y respecto de Cuba intenta justificar el bloqueo que ha sido rechazado año tras año por la Asamblea General de la ONU.

Washington pretende desvirtuar lo que todos saben: que Cuba con su humilde contribución lucha por construir un mundo mejor donde el ser humano tenga garantizado todos sus derechos.

Dan fe de ello los profesionales de la salud que sin importar la distancia geográfica brindan su ayuda solidaria en otros pueblos del mundo y los pedagogos que llevan la luz del saber a personas que aún en pleno siglo 21 no saben leer ni escribir.

Cuba no exporta terrorismo, por el contrario siempre ha luchado contra ese flagelo porque lo ha sufrido en carne propia. Si algo exporta el pueblo cubano es solidaridad, pues siempre, sin importar credos políticos o religiosos, ha tendido su mano amiga a otros pueblos.

Fuente: Radio Habana Cuba

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Leer la crónica completa en: http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/01/11/el-celular-y-la-literatura/

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—Háblame de Una biblia perdida.

—Es una novela histórica cuya trama se desarrolla en la Cuba de los años 1763 a 1812. Narra, fundamentalmente, la vida de José Antonio Aponte, uno de los mártires de nuestras luchas de emancipación, organizador de la Conspiración de Aponte. Siempre hubo varios aspectos sobre esta figura que me llamaron la atención. Era un negro libre, nacido de negros libres.

Por José Ernesto Nováez Guerrero y Jenny Pérez.

«Pertenecía a la milicia de morenos de La Habana, con el grado de cabo primero. Tenía un libro de pinturas, al que hago referencia en la novela, que era una especie de biblia, cuyas pinturas se relacionaban unas con otras, como los vía crucis de las iglesias. En los interrogatorios que le hacen a Aponte cuando lo capturan, se ve obligado a describir el libro y reconoce que su mayor influencia desde el punto de vista ideológico proviene de lo africano, específicamente del imperio etíope. Parte de la relación bíblica de Salomón con la Reina de Saba y su descendiente, Menelik I, la dinastía salomónica de los etíopes. Traté también de rescatar un poco esa historia que no aparece en la biblia tradicional.»

—¿Cómo surge la idea del libro?

—De manera casual. Siempre me han gustado mucho las novelas de espionaje. Busqué en la historia de Cuba algo semejante a lo que uno encuentra en las novelas de John Le Carré, por ejemplo. Me topé con esta conspiración que siempre me pareció un período poco estudiado o, al menos, poco referido en la literatura.

«En el libro La conspiración de Aponte, de José Luciano Franco, conozco los personajes fundamentales involucrados en esta y percibo su verdadero alcance. Como mi interés era recrear las relaciones interpersonales basadas en la simulación, en el encubrimiento, esta conspiración vino muy a propósito para ese objetivo. Este tipo de relaciones genera un dramatismo muy interesante para cualquier novela, además de todas las cosas que le dan cierta textura novedosa, como la influencia etíope.»

—Para la realización de esta novela debiste realizar un gran trabajo investigativo, ¿cuánto tiempo te llevó la elaboración del texto?

—La escribí en un año aproximadamente. La investigación sí llevó más tiempo. Tuve la suerte de que el escritor de nuestra provincia, Yamil Díaz, me facilitó buena parte de la información, y me ahorró muchas horas de búsqueda. Encontré bastante  bibliografía en internet, sobre todo porque en estos momentos se está digitalizando el Archivo de Indias, en España, lo que me dio acceso a muchos datos importantes, como las cartas de Salvador de Muro y Salazar, Marqués de Someruelos, Capitán General de la isla en esa época. También consulté el libro Los apellidos ilustres, de María del Carmen Barcia, entre otros.

—¿Hasta qué punto fue un reto enfrentarte a la figura de José Antonio Aponte?

—Sobre Aponte hay poca información. De los interrogatorios que le fueron realizados se conservan unos pocos; no existe ningún retrato suyo. Su libro de pinturas desapareció, solo poseemos la descripción hecha por él en los interrogatorios. Todo esto convierte en un desafío reconstruir esa figura. De hecho, su infancia, su relación con sus padres, con sus abuelos, todo es ficticio. Incluso, la conspiración, en gran parte, es inventada, por el secreto que rodea a esta serie de actividades.

—¿Qué compromiso representa para ti este premio?

—Nunca he escrito pensando en un premio. Lo hago buscando el placer estético, sobre todo. Busco que ese placer que yo siento al recrear los personajes, al verlos interactuar entre sí, se pueda comunicar a quien me lee. Siempre me ha importado más tener un público lector que un premio. Considero mi mayor compromiso seguir trabajando para las personas que quieran leerme.

Fuente: periódico Vanguardia

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Comenzó su actividad profesional en 1938, al debutar en Broadway en comedias musicales, y un año más tarde ingresó al American Ballet Caravan. Se incorporó al Ballet Theatre of New York, en 1940, año de su fundación, y a partir de entonces desplegó una brillante carrera, como intérprete suprema de las grandes obras del repertorio romántico y clásico.

En 1948 fundó en La Habana el Ballet Alicia Alonso, hoy Ballet Nacional de Cuba, donde ha sido guía para la formación de varias generaciones de bailarines cubanos, con un estilo propio que ha conquistado un lugar destacado en el ballet internacional. Sus versiones coreográficas de los grandes clásicos son célebres internacionalmente.

A sus 89 años y pese a estar casi ciega y padecer problemas en sus piernas, Alonso, quien ostenta el status de 'prima ballerina assoluta', sigue cada detalle del programa de giras y presentaciones del BNC, que ella fundó en 1948.

Investida en París Embajadora de Buena Voluntad de la UNESCO, es considerada una de las bailarinas más importantes del mundo, y venerada en Cuba como símbolo de voluntad y entrega total al arte y a su país.

A ALICIA
Alejo Carpentier

Alondra, albatros, alción
Libre, en cielo nuevo
Ícaro mujer
Cielo alcanzado por ti
Ingrávida, sin caída de Ícaro caído
Alicia, en cielo despejado.
Al futuro de tu patria vuelas
Ley de elevación y andar por nubes
Obra tuya, sin embargo, es este mundo
Nuevo, joven, tuyo,
Sobre una Revolución que también fue tuya
Olvidada de tinieblas.

París, 1972

SALUDO Y HOMENAJE A ALICIA ALONSO
Eliseo Diego

Siempre te vi volar toda ya un hada,
cisne, paloma y mil y más criaturas,
tramando tus divinas aventuras
sobre el borde insaciable de la nada.

Tú misma sólo música encarnada,
luz que dibuja fina en las oscuras
fibras del mundo eternas travesuras
tan naturales como tú hechizada.

En fin, que para mí tú eres el Arte
vivo en su ardor, y tan, y tan lejana
como la estrella que el abismo abriga.

Pero hoy que me decido a saludarte
te siento cerca, lumbrecilla humana,
fiesta de Cuba, misteriosa amiga.

(Enero de 1974)

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Paradójico que el país que ha fomentado desde 1959 decenas de sabotajes y atentados de todo tipo contra Cuba lo considere una amenza a su seguridad. Esto sucede cuando la política queda en manos de los intereses espurios de una mafia anticubana radicada en la ciudad de Miami, donde han encontrado refugio connotados terroristas como Luis Posada Carriles y Orlando Bosch. No caben dudas de que estamos ante otra de las concesiones del gobierno de Obama a los grupos de poder miamenses, con mucha influencia en las decisiones del Congreso estadounidense.

Más que tales medidas para reducir el riesgo de futuros ataques terroristas a EEUU, sería más oportuno que su pueblo revisara a fondo la politíca exterior de su gobierno y fomentara verdaderos cambios en ella, pues este territorio se ha reforzado en los últimos meses como el primer estado guerrerista, y desde sus aeropuertos parten miles de soldados y el armamento más sofisticado que alimenta conflictos militares en muchas regiones del planeta.

EE.UU.: Un juez que debía estar en el banquillo

La medida respecto a Cuba ya ha encontrado fuerte condena en la opinión pública. El diario The Washington Post, uno de los de mayor prestigio y circulación dentro de Estados Unidos, niega en un artículo que Cuba sea considerada una amenaza a la seguridad nacional norteamericana.

Un escrito firmado por el ganador del Premio Pulitzer del 2009, Eugene Robinson, señala que Cuba representa una amenaza de terrorismo igual a cero. Cuba no es un Estado fracasado, donde se encuentran franjas de territorio fuera del control del gobierno, sino que es una de las sociedades más duramente bloqueadas del mundo, analiza el periodista. Comenta que la idea de que algún ciudadano cubano pueda conseguir y llevar sus manos a explosivos plásticos, armas o aditamentos terroristas de cualquier tipo dentro de la Isla es simplemente ridícula.

La nación caribeña está entre los últimos lugares de la Tierra, donde Al Qaeda trataría de establecer una cédula, y mucho menos trazar o lanzar un ataque terrorista, certifica Robinson en base a la nula presencia de islámicos radicales en Cuba.

Basado en ese argumento, critica al gobierno de Barack Obama por su actitud vacilante respecto al tema cubano, y rechaza que la Casa Blanca mantenga inalterable el bloqueo o las prohibiciones de viajar al país caribeño.

"¿No pesa que la Sección de Intereses de EEUU en La Habana es uno de los pocos puestos diplomáticos norteamericanos en el mundo abierto a la actividad normal, sin el aumento aparente de medidas de seguridad desde los días de los ataques terroristas del 11 de septiembre 2001?", se pregunta finalmente.

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En medio de un azote pandémico, provocado por la influenza A(H1N1), los 130 mil 27 nacimientos en el recién finalizado año muestran la eficaz labor del sistema de salud y la voluntad política del Gobierno. Es de destacar que el virus mostró su mayor agresividad contra las gestantes, puérperas (los primeros 42 días después del parto), y niños menores de un año y los de cualquier edad con enfermedades crónicas.

Medio siglo del hospital materno de Villa Clara

Los nacimientos registrados en el 2009 representan un incremento de la natalidad de siete mil 458 niñas y niños en relación con el 2008.

Cuba termina el 2009 con un estimado de 11 millones 239 mil personas, lo cual representa una tasa de crecimiento de + 0,3 por mil habitantes. De esa cantidad, cinco millones 610 mil son mujeres y cinco millones 629 mil hombres.

Desde el 2008, Cuba se encuentra en el selecto grupo de países cuya mortalidad infantil es menor de 5 por cada 1.000 nacidos vivos, al cerrar ese año con la tasa récord de 4,8, entonces la más baja de América Latina y similar a la de los países desarrollados. La tasa de 2009 es un logro del sistema de salud de Cuba, universal y gratuito.

Las principales causas de mortalidad neonatal están relacionadas con el bajo peso o anomalías congénitas; y la tasa de muerte materna fue de 30 por cada 100.000 nacidos vivos.

Fuentes: periódico Granma y Prensa Latina

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Linares, firma con la que identifica sus obras, obtuvo el primer premio en Humor Erótico con la pieza ¡Ahora, no!; el segundo en Humor General, con La sorpresa de Moisés, y por esta última recibió, además, el galardón especial otorgado por el Consejo Provincial de las Artes Plásticas de Villa Clara.

Mientras, el jurado del evento acordó entregar el segundo lugar de Humor Erótico a Ramiro Zardoyas (obra sin título) y el tercero a Miguel Ángel Mora, por Calentamiento global, ambos de Cuba.

Las menciones fueron para Julio César Cudina Marrero (Cuba), con Sexo seguro; Emilio Ferrero (Argentina), por Viagra, y el ucraniano Vladimir Kazanevski, por una obra sin título.

En Humor General, el primer premio recayó en Yuri Kosobukin (Ucrania) y el tercero en Pedro Méndez Suárez (Cuba), con el título Futuro incierto. Ramiro Zardoyas, Amorim (Brasil) y Vladimir Semerenko, de Rusia, obtuvieron menciones.

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Zulueta, 21 de diciembre de 1958.— El Comandante Camilo Cienfuegos, al frente de la columna invasora no. 2 Antonio Maceo, prepara el ataque al poblado villaclareño, al que sabe combativo y dispuesto a luchar por su definitiva libertad.

Cinco días de estudio le bastan al Señor de la Vanguardia para conocer cada uno de los detalles del enemigo, concentrado en número de 60 soldados en el cuartel.

Camilo pide mapas de la zona y los estudia minuciosamente. El 21 de diciembre todo quedó listo para el segundo ataque a Zulueta.

El día escogido coincidió con la clausura de la Conferencia Nacional Azucarera celebrada en el poblado de General Carrillo. Allí, 800 trabajadores se dieron cita para apoyar la lucha del Ejército Rebelde y la huelga general revolucionaria.

Doce horas duró el combate, en el que los invasores de Camilo dieron muestra de heroísmo y los zulueteños apoyaron en todo lo que estuvo a su alcance.

El médico del pueblo, Dr. Mortera, se propuso para ir al cuartel y pedir la rendición enemiga. Al inicio, pensando en las posibles consecuencias, hubo reticencia a que fuera. Finalmente lo hizo, y tras varios minutos de conversación con el jefe de la plaza sitiada la guarnición enemiga depuso las armas.

Meses después, en 1959, Año de la Liberación, los habitantes del revolucionario poblado declararon Hijo Adoptivo al Comandante Camilo Cienfuegos.

Placetas, 23 de diciembre

Tomado Cabaiguán, el Che decide atacar a Placetas, distante a solo 35 kilómetros de la capital provincial y con una población de más de 30 mil habitantes.

Fuerzas conjuntas del M-26 Julio y del Directorio Revolucionario 13 de Marzo inician, desde distintos puntos, el ataque a la conocida Villa de los Laureles.  Poco a poco fueron cayendo los principales bastiones de la desmoralizada soldadesca batistiana.

El propio Che participa en la toma de los elevados placeteños. Allí, encabeza un asalto tipo comando y muestra su osadía ante el peligro y la temeridad que le hiciera jugar con la muerte infinidad de ocasiones.

Víctor Bordón, participante en los hechos, resalta la cualidad de hombre intrépido que poseía el Che: «En Placetas atacamos el cuartel con tres pelotones nuestros y tres del Che. Los guardias resistieron un poco más que en Cabaiguán. Nosotros combatíamos mezclados con la Columna 8. La Estación de Policía fue tomada por la tropa de Rolando Cubela (traidor), del Directorio Revolucionario 13 de Marzo, en tanto el Vaquerito y su Pelotón Suicida se enfrentaban a los guardias apostados en los elevados.

«Me moví varias veces junto al Che en medio de aquella balacera infernal, y no le veía ni el más mínimo signo de miedo en el semblante, más bien preocupado por la situación de sus hombres y que el asalto al cuartel nos causara la menor cantidad de bajas posibles.»

Otro participante, el capitán Calixto Morales, quien fuera el primer Gobernador Militar de Las Villas al triunfo revolucionario y expedicionario del Granma, pondera también el arrojo del Che: «Me parece verlo en Placetas. Los francotiradores disparando y él en medio de la calle como si nada.»

Tomada la ciudad, desde la estación radial CMHP se difunde un comunicado para anunciar que Placetas se ha convertido en Territorio Libre de Cuba.

Manicaragua, 23 de diciembre

Mientras se combatía en Placetas, más al sur, en la zona montañosa del Escambray, también se sucedían acciones combativas como parte de la vertiginosa Campaña de Las Villas, genialmente diseñada y conducida por el Comandante Ernesto Guevara.

Ese propio día 23, el Comando Ramón Pando Ferrer, del DR-13-3, a las órdenes del capitán Raúl Nieves y del teniente Víctor Dreke, atacan y toman a Manicaragua.

Los soldados de Batista brindan una tímida defensa, aunque se combate desde las 6 de la mañana durante unas 12 horas. Ante la inminente derrota, los propios guardias incendiaron el cuartel y huyeron con rumbo a Santa Clara.

Con la toma de Manicaragua, el camino por el sur quedaba expedito para el ataque a la capital de la antigua provincia de Las Villas.

24 de diciembre

La comandancia rebelde se instaló en el hotel Las Tullerías de Placetas. El Che tomó para sí la habitación 6, que el dueño había mandado acondicionar, y en la número 22 estableció su Estado Mayor.

Allí se reúne con sus principales jefes. Un testigo de aquella reunión, el comandante Bordón Machado, rememora: «En una reunión en el hotel  Tullerías, dirigida por el Che, este decide que reorganice mi columna. A Ramiro Valdés, con 64 combatientes, lo envía a ocupar a Sancti Spíritus y luego seguir rumbo a Jatibonico. Camilo, en Yaguajay, y la Columna 8 entrarían por la parte norte de Caibarién, Remedios y Camajuaní, con vistas al inminente ataque a Santa Clara.

«Él tenía el doble propósito de que en caso de no triunfar en esta primera ofensiva y tener que continuar la guerra, Ramiro se quedara en Camagüey, yo en Matanzas, Angelito Frías en el frente norte, y le daríamos paso a Camilo para que cumpliera su cometido en occidente.
«Mi tarea principal era tumbar el puente del río Sagua a la entrada de Santo Domingo, para evitar todo refuerzo que viniera de La Habana.»

Remedios, 25 de diciembre

Para tomar la Octava Villa, el Che dispuso de cuatro de sus pelotones, al frente de los cuales estaban jóvenes capitanes curtidos en el fragor de los combates y que lo acompañaban desde la Sierra Maestra: Luis Alfonso Zayas, Roberto Rodríguez (el Vaquerito), Miguel Álvarez y Rogelio Acevedo; este último, natural del poblado.

Iniciado el ataque, se sumaría el pelotón del teniente Alberto Fernández Montes de Oca, que allí recibiría su bautismo de fuego, pues acababa de conformarse con 45 reclutas de Caballete de Casas y armados con los fusiles ocupados en Placetas. También el jefe invasor contaba para el asedio a Remedios con los refuerzos de la columna de Camilo.

Por primera vez, el Che se decidía a atacar en campo abierto a una fuerza que le doblaba a la suya.

El primer punto en caer en manos rebeldes fue la Junta Electoral, ocupada sin mucha resistencia enemiga por hombres del Pelotón Suicida.

Lo contrario sucedió en la Estación de Policía, donde el combate duró hasta horas de la noche, cuando fue tomada con ayuda de los cocteles Molotov, que incendiaron el local y obligaron a la rendición enemiga.

Alfonso Zayas, protagonista de la toma del cuartel remediano, recordaba, en ocasión del medio siglo de esas audaces acciones, que bastante trabajo costó rendir a los guardias.
«El Jefe del cuartel se había negado a parlamentar con el propio Che, quien, molesto, se retiró hacia Caibarién y me dejó encargado de hacer rendir a los soldados. Entré al cuartel y los convencí, bajo el compromiso siempre cumplido, de respetar sus vidas.»

Caibarién, 26 de diciembre

De manera simultánea, la Villa Blanca también fue atacada el mismo día que Remedios.
En horas nocturnas del 25 de diciembre, dos pelotones rebeldes se infiltraron en la ciudad con los capitanes Ramón Pardo Guerra (Guile) y Justo Parra al frente.

La población caibarienense salió a las calles y brindó una valiosa información sobre el enemigo, que temeroso se había refugiado en el cuartel de la Guardia Rural y en el puesto naval.

El teniente Pérez Valencia, ex oficial del ejército de la tiranía, ya sumado al mando rebelde, actuó como mediador y logró hacer rendir al puesto naval sin tirar un tiro.

Un testigo recuerda que «[…] Desde la propia planta de radio de la marina batistiana, el comandante Ernesto Guevara instó a la rendición de una fragata cercana, cuyo comandante aceptó no intervenir en la lucha.»

No sucedió así en el cuartel, donde el jefe del puesto tenía crímenes cometidos y temía a la justicia revolucionaria. Negados a rendirse, los guardias brindaron una desesperada resistencia al acoso rebelde.

Durante un momento de tregua, en que asomó una bandera blanca, el Vaquerito va al cuartel y pide la rendición. El jefe batistiano lo insulta y el capitán rebelde lo reta a entrarse a tiros fuera del cuartel.

Al ver que ni acepta ni cede, el Vaquerito hizo gala de su sangre fría y se acostó en uno de los catres, y al momento se quedó profundamente dormido. Resultó un golpe de gracia psicológico y moral para el enemigo, que a poco se rindió.

En Caibarién y Remedios se habían capturado más de 200 fusiles y se habían tomado más de 250 prisioneros. Uno de los tantos partes del casi derrotado ejército decía textualmente: «[…]  mil 200 rebeldes capturaron Remedios y Caibarién, 4 heridos nuestros, apostadero naval y policía rendidos. Urge unidades y parque recuperar pueblo.»

Santo Domingo, 27 de diciembre

Mientras el norte de la provincia de Las Villas era tomado por el Comandante Guevara, y Camilo Cienfuegos asediaba a Yaguajay;´ por el sur, el comandante Víctor Bordón cumplía la orden del Che de evitar a toda costa el paso de refuerzos enemigos por la Carretera Central.

Al frente de una columna de alrededor de 75 hombres, el jefe guerrillero villaclareño atacó el cuartel de Santo Domingo, y tras un fuerte combate que duró pocas horas lo tomó, gracias, en buena medida, al gran apoyo popular.

Su situación, sin embargo, se hizo difícil, y dos intentos de tomar el puente sobre el Río Sagua resultaron infructuosos. Atacado por fuerzas superiores dirigidas por el propio teniente coronel Casillas Lumpuy, hizo que Bordón se replegara combatiendo hacia el central Washington, pero mantuvo siempre el control sobre la Carretera Central, a la que bloqueó con varios carros de ferrocarril y puso emboscada entre Santo Domingo y Manacas.

De esa manera, el revolucionario quemadense cumplía la orden de su jefe e impedía el paso de refuerzos hacia la capital villareña.

Por el norte, también la Isla estaba dividida en dos. Las condiciones estaban creadas para la épica Batalla de Santa Clara. El Che consideraba que necesitaba, cuando menos, un mes para tomar la importante ciudad.

Le bastaron cinco días para conseguirlo.

Villa Clara, 21-27 de diciembre de 2009

Cincuenta y un años han pasado de los históricos acontecimientos que aquí se relatan. Durante la semana transcurrida no han faltado los actos de homenaje y recordación en ninguno de los poblados liberados por esos días de diciembre de 1958.

Como hace algo más de medio siglo, los rebeldes volvieron a caminar sus calles y combatir en sus cuarteles —hoy desaparecidos o convertidos en escuela—, y como antes, vitorearon los Viva la Revolución de entonces, de hoy y del mañana.

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Durante las jornadas de epílogo el maestro Isidro Rolando, Premio Nacional de la Danza 2009 nos honró con su presencia.

Fueron días intensos para los organizadores de «Para Bailar en Casa…», con el incansable Ernesto Alejo, director de Danza del Alma, a la cabeza. Durante casi un mes, como las primeras tres temporadas —la de 2008 se redujo solo a una semana por los eventos climatológicos—, varias compañías danzarias de diversas tendencias de Villa Clara y de otras provincias, mostraron su mejor arte en los escenarios de «La Caridad» y la tradicional plataforma ubicada frente al Museo de Artes Decorativas.

A propósito, esta «tarima ambulante» en cada edición deviene un espacio de traslúcido y fehaciente ejemplo del arte en función del pueblo. Personas de todas las edades y niveles educacionales tienen a su disposición la oportunidad de disfrutar de excelentes obras de forma gratuita con lo mejor de la danza en Cuba.

Con la única condición de detenerse cerca de la plataforma, el público pudo acceder a las actuaciones de Danza del Alma, Talares, Danza Espiral, Ecos (La Habana), Ballet de Cámara de Holguín, Danza Libre (Guantánamo), Ballet Folclórico de Camagüey, Hechizo, Nuestra América, así como de los alumnos de las escuelas de arte de nuestra provincia.

«Para Bailar en Casa del Trompo» se ha convertido en uno de los acontecimientos culturales más esperados por la gente cada año. No ha sido fácil lograrlo. Muchos escollos y obstáculos se han tenido que vencer, pero «quien(es) persevera(n), triunfa(n)», dice la máxima.

La Quinta Temporada cerró los telones; sin embargo, quedan la satisfacción y la esperanza de que la danza siempre regresará.

Fuente: periódico Vanguardia

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